從首飾上解析東西文化的差異
我一直覺得珠寶首飾是非常有靈氣的東西，把一顆顆埋藏在地底下的石頭挖掘出來，再通過打磨、抛光、雕刻 等工藝，最後把它們變成一件件讓人心曠神怡的藝術作品，非常的神奇。其實透過首飾可以透視到一個地域的風格與文化。下面我們來盤點一下東西方的知名首飾工 藝與各代表的文化吧！
NO.1 明累絲嵌寶石人物胸針
這是明代的累絲嵌寶石人物的一個胸針。從圖片中我們可以看出這款飾品大量地運用了中國古代宮廷技藝“花絲鑲嵌”的制作技巧。它先將黃金拉成 絲，然後通過掐絲、織圖、絲與絲相攢，做出一條條花和雲朵的的樣式。中間的行人圓盤也是通過錾刻將圖案刻出來，然後鑲在花與雲中間。最後再將一顆顆紅寶 石、珍珠鑲嵌到每一個縷空的地方，大概這件飾品就做出來了！其實從宋代開始一反唐代的豪氣、奔放的人文風氣，轉而變得保守和婉約，就拿婦女裹小腳來說，也 是從宋代開始然後一直延續至明清的。這個時期的社會風氣就以保守、婉約為主流意識。這個時期審美觀變得挑剔而且更加注重細節。
拿我們眼前的這款首飾來說，整體的構圖就十分的規矩，雖然工藝繁複，層次感也很複雜，然而並未采取誇張的線條以及大寶石、大顆珍珠來襯托高 貴。而是通過了細節的完美處理，將這款首飾的貴氣引申出來。比如，每一朵花朵、雲都是不一樣的形態，整體搭配表現出一種百花綻放的臆向；寶石也是不規則地 鑲嵌在不同層次的雲朵之上，展示出了整個飾品的明暗感覺，讓它在人們面前“活”了起來。
NO.2 花絲鑲嵌墨翠耳墜
這是近代有代表意義的一款黑翡翠鑲嵌吊墜，它是出自中國著名的花絲鑲嵌傳承人白靜宜大師之手。這款花絲首飾與上一款不同的是，它充分地將中國 傳統的美學智慧與當代流行的珠寶加工風格進行了結合，達到了雅俗共賞、海納百川的意境。它先是將黃金拉成細絲，細的程度大概是三根頭發的直徑標准。然後通 過堆絲、壘絲、編絲的方法將一根根金線凝成一朵朵古代祥雲的圖騰。祥雲圖騰大小不一，錯綜交疊，組成了四個形態不一的“雲團”，整體線條豐滿、大氣。大概 目測了一下，組成四個“雲團”的祥雲數量將近兩百個。最畫龍點睛的工藝是在于三顆黑翡翠完美地點綴、鑲嵌。不管是形狀、鑲嵌位置都是恰到好處。而且黑翠采 用了西方鑽石加工的多面切割方法，讓這塊黑石無論在任何角度下都能閃光，可謂是中西合璧，美妙絕倫。這款産品我就不知道價值會是多少了，不過感興趣的朋友 可以在年底去昭儀翠屋專賣店去看一下。據說，年底昭儀與白大師合作的花絲鑲嵌系列産品會正式亮相高級珠寶市場，買不起咱也可以去觀摩觀摩吧！
NO.3 西方代表的首飾：海洋之心
喜歡鑽石的朋友相信都會對這款西方首飾做品印象時刻，它是傳說從沈沒的鐵達尼號中找到的稀世珍寶。其實我們眼前看到的西方手飾，它們的制作工 藝相比起我們東方來說，是比較簡單的，更多是用華麗的鑽石做堆疊。其實這款首飾之所以天價一個是因為它隨鐵達尼號沈沒的曆史經曆。再一個是因為它中間這顆 碩大的藍鑽石。藍寶石這麽大一顆就算是稀少的了，這麽大一顆的鑽石也是百年難遇，何況它是一顆這種份量的藍色鑽石。所以它的貴在于原料。當然，西方的鑽石 結割的工藝是達到了登峰造極的境界，每一顆小鑽與這顆大鑽在燈光下呈現多面的金光弈弈。但是從首飾制作工藝上來講，西方首飾講究結構處理和材質的運用,幾 何手法與理性的設計特點充分顯現出西方首飾風格。
通過以上的對比不難看出，在東方的視覺藝術領域裏，人文特點貫穿其中。而主觀主義是較突出的一點，東方的傳統造像理論方要重視“傳神”，強調 抓住意境、誇張特點，同時注重表面的裝飾。至于在邏輯上是否符合造物的實際情況，如尺寸比較等等倒顯得不那麽重要了，這裏再一次地看到主觀主義的表現。而 在代表了情感的色彩運用方面，我們多追求淡雅、清純、強調調和與內斂，正符合了東方人的含蓄、細膩的性格特點。
西方人通常以歐洲人為主。歐洲人基本是理性主義者，情感排在其後。大致上來說，他們做事都先追求邏輯，找出理由；變化中講究弄清前後關系和來 龍去脈，要每一個片段都清晰有交代。演繹在藝術造型領域中，表現為重結構和形體，追求它們之間的最佳結合。如果抽象的表現，則要有思考過程和步驟以及抽象 的理由，還必須弄清抽象的震撼力是什麽。這些我們可以理解為邏輯在美術中的體現。此外，歐洲的美術原本是以表現客觀為主的，如果以寫生（素描）為例，最初 西畫追求的是物體在光照下的明暗體現，表現的是客觀實在。因此，歐洲的素描教學主要是強調面的刻畫而並非追求線的完善，藝術的對象也是客觀的，這一點明顯 的表現在西方的裝飾藝術當中。
